2005年，日本宫崎县一座名为“和平之塔”的闻名景点j9九游会官方，迎来了一群非凡的中国搭客。他们来自南京民间抗日博物馆，此行并非为了不雅光，而是为了讨回本属于中国的238块石头。

他们在塔下张开了一条写着“还我南京古石”的横幅，久久伫立，无声地控诉着日本也曾的罪戾。塔下正本随意的氛围，顿然被冲破，过往的搭客纷繁存身，人言啧啧，这到底是怎么一趟事？

“和平之塔”背后的贪念

1940年日本军国倡导的铁蹄苛虐东亚，所到之处，水火倒悬。然则，在日本原土，却是一派歌舞升平的好意思瞻念。

为了庆祝听说中的神武天皇生日2600年，更为荧惑日本国民的骚扰温柔，时任宫崎县县长相川胜六，决定在好意思瞻念灿艳的八纮台上，修建一座大概记号日本“宏图大业”的宏伟塔楼-“八纮一宇塔”。

“八纮一宇”，这个词出自日本神话听说，意为“天下大同”，但在那时猖狂的军国倡导语境下，却被日本军国倡导分子坏心误会，赋予了投降天下的贪念。

在他们狂热的休想中，全天下齐应该臣服于日本，而这座塔，恰是他们投降天下贪念的记号，一块冰冷的巨石，记载着日本骚扰者的贪念。

为了彰显这一贪念，相川胜六可谓呕心沥血。他不仅亲身拟定假想有绸缪，以至要求日军从天下各地搜罗建材，以彰显“皇国”的威严。随自后自中国、朝鲜、东南亚等被骚扰国度的石材，熙熙攘攘地运往宫崎县。

其中来自中国的238块石块和砖块，特出引东说念主醒目。这些石材，好多来自南京明故宫、中山陵等地，它们本是中华英才悠久历史和灿烂文化的见证，却被日本东说念主强烈地从设备上拆卸下来，漂洋过海，沦为骚扰者的战利品。

这些来自中国的石材，被日本东说念主刻意地压在塔底，仿佛在宣示着他们想要把被骚扰国度踩在眼下的贪念。而塔身则一起给与宫崎县当地颜料纯洁的石头，代表着日本天皇鹤立鸡群的地位。

两种石材，酿成了显豁的对比，也泄漏了日本骚扰者纵容的内心：他们妄图把天下踩在眼下，而日本天皇是这个“新天下”的主管。

不仅如斯，这座塔的外形，也隐敝神秘。它效法了日本神玄教祭祀时使用的“御币”，据说领有“洗净天下”的神力。在假想之初，相川胜六就叫嚣着要用这座塔“洗净”全天下，而所谓的“洗净”，不外是把通盘国度齐变成日本的从属国，让日本凌驾于天下之上。

塔身四周，还直立着四座花样痴钝的雕像，分辩代表工东说念主、武士、渔人和农民，看似在宣扬“民族协调”，践诺上却是日本“大东亚共荣圈”的翻版。

他们想用作假的和平标语，来覆盖他们骚扰推广的本色，糊弄天下东说念主民。

战役的罪过，岂能一改就过？

1945年8月15日，日本天皇告示无条款死守，也曾不可一生的“大日本帝国”轰然倒塌，“八纮一宇”的乖张贪念，也如同泡沫般破损。靡烂的日本，不得不接受好意思军的改良，一切和军国倡导干系的东西齐被阻拦，也曾青脸獠牙的“八纮一宇塔”，也濒临着被撤销的气运。

为了保住这座记号着他们骚扰贪念的塔楼，宫崎县当局连夜行径，把它更名为“和平之塔”。他们暗暗地把塔身上那块由裕仁天皇的弟弟亲笔题写的“八纮一宇”牌匾拆下，闪避在暗无天日的仓库里，仿佛这么就能抹去那段罪过的历史。

不仅如斯，他们还把“八纮台”更名为“和平台”，把这座充满骚扰记号的塔楼，包装成代表“和平友好”的记号。也曾沾满鲜血的石块，如今却被讳饰成和平的基石，这无疑是对历史的莫大调侃。

跟着工夫的推移，那段炮火连天的岁月邋遢被遗忘，许多日本民众，尤其是年青一代，对这座“和平之塔”的来历一无所知，以至把其视为战后日本追乞降平的记号，在塔下流玩嬉戏，浑然不知眼下下葬着大齐冤魂。

尤日本国内的右翼分子，从来莫得健忘这座塔的“荣光”。他们把“八纮一宇”视为日本民族的“光辉历史”，企图把“和平之塔”恢回答状，并把其算作日本民族显示感的记号，连续向天下宣扬他们误会的历史不雅。

1964年东京奥运会，这是日本战后初次举办奥运会，他们首要隘想要向天下展示一个“和平友好”的新形象，而“和平之塔”，就成了他们手中的说念具。

在奥运会开幕式上，日本尽然把“和平之塔”算作燃烧奥运火把的肇始点，让记号着和平的奥运圣火，从这座充满骚扰记号的塔楼动身，传向天下。

这一举动，无疑是对历史的亵渎，亦然对天下东说念主民的糊弄。但是在日本政府的刻意瞒哄下，好多东说念主齐被蒙在饱读里，认为日本依然绝对反省了战役罪戾，成为了宠爱和平的国度。

但真相，确切如斯吗？

那些被抢走的石头，何时才能回家？

2005年，一群东说念主冲破了日本宫崎县“和平之塔”的宁静。他们来自南京民间抗日博物馆，沉迢迢来到日本，不是为了旅游不雅光，而是为了讨回自制。

站在这座被讳饰一新的“和平之塔”前，他们心中五味杂陈。这座看似东说念主畜无害的塔，地基里埋着从中国抢来的石头，其中就有238块来自南京。

他们在塔前拉起了一条醒有绸缪横幅，上头写着“还我南京古石”几个大字，就像一记响亮的耳光，狠狠地打在了日本当局的脸上，撕破了他们多年来苦心营造的“和平”假象。

音问一出，日本社会炸开了锅，媒体纷繁报说念，群各人言啧啧。要知说念，好多日本东说念主根柢不知说念这座塔的“黑历史”，一直被蒙在饱读里，当今真相被揭露，他们也初始反念念，日本确切像他们教科书里说的那样宠爱和平吗？

我国民间博物馆此行的有绸缪很粗浅，即是要日本当局正视历史，清偿属于中国的238块石头，撤销这座记号着骚扰和战役的设备。

但是日本当局的响应却让东说念主失望，他们顾左右而言他，对咱们的诉求不顾一切，以至还搬出一堆原理来应酬，说什么“这是历史留传问题”，“当今依然是和平年代了”等等，总之即是不愿承认症结，更别提说念歉和抵偿了。

此次抗议行径，天然莫得赢得日本官方的回应，但却叫醒了许多日本民众的良知，也让天下看到了我国东说念主民爱戴历史真相的决心和勇气。

有些症结，不错留情，但不可健忘。日本欠中国东说念主民一句赤诚的说念歉，更欠天下一个嘱托。

欠天下一个说念歉

“八纮一宇塔”的故事，就像一面镜子，照出了日本对待历史问题的误会气派。他们即是想把骚扰历史包装成勇士奇迹，把那些犯下滔天罪戾的战犯，供奉成民族勇士，几乎是睁着眼睛说瞎话。

就拿删改历史教科书来说，他们尽然把骚扰战役说成是“摆脱亚洲”，把南京大屠杀浮光掠影成“一个小小的有时”，还好意思其名曰是为了让孩子们“更客不雅地了解历史”，这不是瞎扯吗。

还有靖国神社，内部供奉着一堆二战甲级战犯，年年齐有日本政客去参拜，还口口声声说“仅仅为了吊唁死人”，这居心谁看不出来？

更可气的是，他们还拒不承认南京大屠杀，已而说“凭据不及”，已而说“是中国东说念主抓造的”，以至还有东说念主说“南京大屠杀是中国东说念主自导自演的”，这几乎是侮辱通盘中国东说念主的才气。

历史落魄否定，真相也不会被长期覆盖。日本右翼势力再怎么折腾，也更正不了他们骚扰的历史事实。他们认为把头埋进沙子里，天下就看不见他们的罪过了吗？

结语

“和平之塔”的故事，到今天还莫得界限。那些被抢走的石头，仍然在无声地诉说着那段辱没的历史，也在教唆着咱们，要牢记历史，勿忘国耻。

历史的伤疤不错抚平j9九游会官方，但不可健忘。正视历史，是妥协的初始，亦然走向将来的前提。而咱们也要愈加勤奋，让故国愈加宏大，唯有这么，才能爱戴国度尊荣，才能告慰那些为国甩掉的英魂。